简单来说，就是赵祯自己摸索了什么路那是他自己的本事。

        毕竟你在这个时代搞任何路线都没有意义，吃饱饭才能考虑你未来要走什么路。

        之后赵祯又视察了城中况，走街串巷一般，虽然有诸多护卫，隔开了他与百姓之间的距离。

        他住在了广州南汉留的皇，会见了当地的藩商，还有全球各个国家留在大宋的使者。

        而如今即便是难以行走的蜀，都开通了天堑，极大地加深了成都与长安之间的贸易联系，让两地经济更上一层楼。

        很快船队离开成都，到三月初的时候到了江陵。

        赵祯亲切地与各个国家的使者会面，聆听他们的要求和想法。

        此刻的武侯祠竹林影映，昭烈帝庙草木盎然，不仅各类腐朽的建筑得到了修整，连外面的格局也与当初变得不同。

        所以武侯祠、昭烈帝庙应该对外开放，让一切想来的百姓都可以看看，了解一昭烈帝和诸葛武侯辉煌灿烂的传奇一生。

        所以赵祯是为了自救，可赵骏未来还要走的路却很长，想要完成心中的理想世界，不是一朝一夕就能现实。

        然而这已经是最快的方式。

        历史上需要到明朝洪武年间，蜀献王朱椿对昭烈帝庙、惠陵以及武侯祠重新修缮和整合，才再有起。

        赵骏有自己的路要走，双方互不涉就行。

        如今多年过去，早就已经跟当初的破败老旧有了一个大变样。

        因为这本就已经达到了乌托式的理想世界。

        虽然这依旧会很慢，让消息非常滞后，对于中东以及欧洲地区的国家来说，也许需要好几个月的时间。

        可获得信息之后怎么迅速传回国又是一个问题。

        二月中旬，在长安未央住了几天，一行人便从关中离开，坐火车到了成都。

        青石砌成的花坛满是鲜花，四季常青的绿灌木生机，遮天蔽日的大树枝桠随风轻摇，让整个武侯祠和昭烈帝庙都满是秀丽风景。

        赵祯到访了武侯祠，去过了昭烈帝庙，从三国时期到如今大宋，千百年来，武侯祠和昭烈帝庙早就已经破烂不堪。

        并且使者人数也不多，少的一两个，多的五六个，再加上随从人员和役员，基本不超过十人，跟办事没什么区别。

        二月旬，赵祯离开成都。

        一番话语结束，掌声雷鸣。

        赵祯看了两地之后，度赞扬了刘备与诸葛亮的君臣之，也肯定了诸葛亮一生为人臣的典范。

        在这种况，他自然就只会作为一个旁观者的视角去看待赵祯自己去寻找一条属于他的路，而不会给予他任何帮助和提醒。

祯只是一些主观和客观的原因。

        因为各国在汴梁留使节馆的主要原因是随时随地方便与大宋中枢沟通，希望获得关于外交、外贸利于自己那一方的信息。

        他说虽然诸葛亮无力回天，没办法带领季汉完成昭烈帝的夙愿，但这并不能抹杀诸葛亮一生功绩，也不能否认诸葛亮在政治军事上的成就。

        不过坐船顺长江而的航线已经发展了两三千年，早就非常成熟。并且速度很快，几日工夫就能乘船抵达江陵，因此倒也并没有什么大碍。

        而如果能够让每个老百姓都吃饱饭，穿衣，那再去谈什么路又有什么意义呢？

        他其实离京才不到十多天，整个行程就是坐火车到洛阳，再到长安，再到成都，行程一千多公里，但在以前，坐车至少得一个多月。

        西方各国在大宋基本都留了使节馆，都是他们自己掏钱在汴梁买了一套房，大多数比较穷的国家就在房价低廉的外城买一套，稍微捯饬捯饬就能馆舍。

        唯一遗憾的是从成都到襄阳的铁路还没有修，赵祯一行人离开成都的时候，只能乘坐船只前往。

        这是外交给他们的建议。

        赵祯换乘火车南到了广州。

        但他们的共就是除了在汴梁有使节馆以外，在广州也同时会有一个。

        所以在广州再设立一个办事，当使节馆在汴梁完成沟通之后，可以通过电报发送到广州，再由广州利用本国商船发回国，这样就很有必要。

        但却并不妨碍他主动去与那些百姓接，随意聊天，亦是一件好事。

        不过当年赵骏第二次行走天的时候，就让地方官府和文局对这些地方展开修复工作。

        何况刘备跟诸葛亮都是护民的人，生前对百姓仁有加，死后也迎所有来这里的百姓瞻仰参观。